Площадь Ильича. (Вместо вступления).

«О, сколько нам открытий чудных готовит...». А вот дальше по классике никак не получается. И самое яркое доказательство — наступающие 100-летние юбилеи целого ряда событий мирового значения.

В одной молодежной аудитории числом около 80 человек как-то довелось сослаться на предстоящую годовщину Великого Октября. Чувствую, народ заметно скис. Дело шло к обеду, у них молодых — аппетит, а тут - «октябрь», пусть себе и Великий.

Но поскольку привык отрабатывать номер до конца, решил включиться по полной программе. Покопавшись в своем НЗ, объявил слушателям тест на внимательность: напомнил перемены октября 1917-го года на российских просторах, а также главные лозунги дня, под которыми происходили события мирового значения. «Мир — народам!», «Фабрики - рабочим!», «Земля — крестьянам!», «Вода — матросам!..»

Гляжу, никакой реакции. Задаю наводящий вопрос, фокусирую внимание: «Какой из лозунгов — фальшивый, не соответствует действительности, а скорее из области юмора?»

Никакого ответа. Не было даже попытки. Пришлось «расколоться»: последний лозунг, говорю, это шутка, можно смеяться. Ни один не засмеялся...

Потом, когда все закончилось, подошли две девчушки. Вы, говорят, так и не объяснили, в чем же был юмор. Попробовал что-то говорить о хозяйственном значении земли и воды — не врубаются. О социальном статусе крестьян и матросов — то же самое. В общем, знаете, как это бывает: пошутишь, а потом еще объясняй, в чем соль шутки.

Наконец, решил: клин клином вышибают. То есть юмор юмором. Спрашиваю: как думаете, если бы рыбаки тоже свои претензии на воду заявили, стала бы мировая история развиваться по другому сценарию? Нет, отвечают, все правильно, каждому свое. И что здесь смешного?

Тогда-то и зародилось сомнение в правоте классика. В самом деле, представление о том, что именно «просвещенья дух» является источником «открытий чудных», вероятно, уже устарело. А что же тогда? Поначалу сгоряча определился по принципу антитезы: если не просвещение, то остается невежество. Однако, поостыв, вспомнил искренний интерес тех дотошных девушек, вынужден был вернуться к «духу просвещенья». А что мы понимаем под этой «забронзовевшей» формулой? Какой собственный смысл вкладывает каждая эпоха, всякий поворот истории в привычные слова и выражения?

Взять, к примеру, такой текст. Старушка на улице обращается к молодому человеку:

- Скажи, сынок, как найти площадь Ильича?

Тот потрогал очки, подумал немного и отвечает:

- Я думаю, бабушка, нужно взять длину Ильича и умножить на его ширину. И тогда мы получим площадь Ильича...

Поначалу к этой ситуации относился как к остроумному анекдоту. И сам не раз рассказывал его по разным поводам. Теперь, после случая с лозунгами Великого Октября вполне допускаю, что в основе этой истории лежит реальный факт. Разумеется, как-то литературно обработанный.

Так о чем же он говорит? Конечно, не о том, что у бабушки плоховато с математикой. Вряд ли также здесь обвинение молодому человеку в том, что он не знает, кто такой Ильич. В самом общем виде можно сказать, что налицо полное несовпадение «картин мира». В принципе это явление объективное и неизбежное. Но есть некая граница, незримая черта, до которой такое несоответствие является стимулом развития, фактором прогресса. А за чертой превращается в деструктивную, разрушительную силу, опасную для динамичного развития общества.

Есть ли критерий, мера, которая способна удержать общественное сознание в конструктивной, созидательной части спектра «картин мира», избежать опасности разрушительных процессов? Такой феномен есть! Если одним словом, это мифология. Точнее, системы мифов времени и их преемственность между собой.

Мифология, мифотворчество — понятия по сей день ругательные, без положительного смысла. Положительное содержание отчасти признается лишь за системами мифов Древней Греции, Рима, Древней Руси, которые вошли в нашу жизнь через устойчивые выражения «Нить Ариадны», «лабиринт Минотавра», подвиги Тесея, Икара, Прометея. Однако с некоторых пор эта пирамида переворачивается вершиной вниз — за мифами закрепляется значение ложных представлений, заблуждений, тяжелых вериг на ногах человечества, препятствующих развитию общества. Как в свое время аппендикс был признан вредным атавизмом в человеческом организме. Хорошо известно, какие усилия потребовались, чтобы преодолеть это предубеждение.

Утверждение положительной функции мифологизации — гораздо более сложная и объемная задача. Она под силу лишь всему обществу при условии его целенаправленной деятельности. Но всякая большая дорога начинается с первого шага. В нем в общих чертах и представляется смысл дальнейших размышлений.

Владимир Верин