Блуждающий огонь памяти.

Строительство Кургана Бессмертия в Полоцке

Предлагаю тест на внимательность. Прочитайте следующий текст и попробуйте найти в нем странность: «Величественный десятиметровый Курган Бессмертия летом 1966-го насыпали жители Полоцка... В праздничные дни на его вершине загорается Вечный огонь...».

Ничего особенного не заметили? Поздравляю! Вы — человек молодой и современный. А я, соответственно, старый и отсталый. Почему? Вот мои аргументы.

Во времена моей молодости слова «вечность», «вечный» воспринимались буквально. То есть как то, что существует всегда, постоянно, бесконечно. Особенно тогда, когда это пишется с большой буквы. Следовательно, Вечный огонь, который зажигают лишь по праздникам, - это нонсенс , бессмыслица. Так же, как память, символом которой он является, раздваивается на праздничную и будничную. То есть укороченную, кастрированную. А раздвоение памяти означает раздвоение личности, неотъемлемой частью которой она является. А это уже медицинский диагноз.

Иное — у человека современного. Зажигание Вечного огня для него лишь формальный ритуал, условность. Сегодня — зажгли, завтра — погасили. Как правила игры, которая придумана не нами. Стало быть, не нам их менять. Такая игра в память. Включил — выключил. Очень удобно.

Ну а как же песни, которыми заслушиваются старики? Типа: «...Что-то с памятью моей стало/ Все, что было не со мной, помню». Ну, так это тоже вчерашний день, отжили свое. «Новые песни придумала жизнь/ Не надо, ребята, о песне тужить...». Кстати, не помните, кто сказал и по какому поводу? Между прочим, вопрос не праздный. Это — вторая часть теста, предложенного вначале. Для проверки достоверности результата.

Но вернемся к «правилам игры». Кто и когда их изменил? Ведь когда-то все было пр-другому...

Курганы Славы и Бессмертия, обелиски на братских могилах воинов и партизан, памятные знаки и стелы в местах фашистских концлагерей и массового уничтожения оккупантами мирных жителей... Родная земля покрыта этими безмолвными, но красноречивыми памятниками истории народа. "Cum tacent clamant!"(лат.). Когда молчат, кричат! У подножия многих из них зажжен Вечный огонь.

Хорошо помню время на рубеже 80 — 90-х годов. Тогда страна стремительно теряла признаки прежнего благополучия. Многие из них безвозвратно. В том числе стали гаснуть один за другим очаги Вечного огня у памятных мест. Вначале их выключали на ночь, затем — по будним дням. Некоторые исчезали навсегда.

Нельзя сказать, что эти факты оставались незамеченными в обществе. Подчас реакция была весьма активной, перерастала в бурные дискуссии между приверженцами традиционных ценностей и сторонниками новых, европейских ориентаций. «Блуждающий огонь» - не нами придуманное выражение. Оно в те годы с вариантами («мерцающий», «угасающий» и др.) нередко появлялось на страницах местной прессы, звучало в эфире. Вероятно, слово «память» тогда еще не было столь многозначным, как сегодня. По крайней мере память народа не отождествлялась с объемами информационных ресурсов электронно-цифровых устройств.

Здесь важна позиция власти, как всегда ответственной за все происходящее. Главный ее аргумент — соображения экономические. В частности, газ, который в прежние времена был практически бесплатным, стал «влетать в копеечку». Плюс поддержание в исправности инфраструктуры бесперебойного обеспечения им мест ритуала.

Фото с сайта www.fotex.biz, автор:  Oleg Podgaisky

Принципиален вопрос: на чей счет отнести расходы на нужды памяти? Ведь павшие не заплатят. И в соответствующей графе расходной ведомости не распишутся. Прежде ответственность на себя брало всемогущее идеологическое ведомство. Точнее, она закреплялась за ним, так как других претендентов не было. В новых условиях идейного плюрализма ситуация существенно изменилась. И на первый план вышли соображения меркантильные. Что важнее: жилье, дороги, коммуналка или «вечные огни», памятники, музеи?..

Сказать, что общество приняло такую логику, согласилось с бездуховными доводами тогдашней власти, наверно, нельзя. Оно с ними смирилось. Может быть полагая, что это временно. Но, как известно, нет ничего более постоянного, чем временное...

Стабилизировалось социально-политическое положение страны. Вслед за ним и экономическое. В век нанотехнологий аргументы о стоимости газа, технического обслуживания и т. п. уже не работают. Есть экономичные технические решения, связанные с использованием электричества, оптики, гелиоустройств и др. Однако материальные символы памяти не вернули докризисный статус, значение в жизни общества.

Формальные причины — морально-правового порядка. Оказалось, эти объекты нуждаются в постоянной охране, защите от проявлений вандализма, о чем прежде трудно было и помыслить. Разве что изредка происходили какие-нибудь эксцессы малолетних шалунов.

Нужно честно признать — для целого поколения, вошедшего в самостоятельную жизнь, ореол святости, который окружал памятники революционной, боевой и трудовой славы народа, существенно померк. Чувство уважения к прошлому, к героическим свершения отцов и дедов не прививается на генетическом уровне, а нуждается в системной поддержке. Попытки очередного безоглядного переписывания истории привели к ее десакрализации, развенчиванию в угоду повседневным потребительским интересам. Акты вандализма на кладбищах и в памятных местах, сушки ботинок и поджарки сосисок у Вечного огня и т. п. стали реальностью нашей жизни.

Недавняя дикая выходка у могилы Неизвестного солдата на Красной площади в Москве показывает, что это общая проблема для постсоветского пространства и причины ее носят глубинный, системный характер. Но решать ее каждое из суверенных государств, возникших на этом пространстве, вынуждено по своему. Время не ждет! И есть уже негативный, трагический опыт пренебрежения со стороны государства важности этой задачи. Он совсем рядом — за южной границей нашей страны.

Прежде чем говорить о возможных путях решения задачи, следует назвать ее своим именем. Это возрождение и укрепление исторической памяти народа. В том числе через систему традиционных и новых символов. Насколько злободневна эта работа для нашей страны? Судите сами. Если бы лет 20 — 25 назад фраза, предложенная в качестве теста в начале этих заметок, появилась в прессе, она бы вызвала в обществе бурное возмущение. В конечном счете была бы отнесена на счет некомпетентности провинциального журналиста.

Но этот отрывок взят из главной газеты нашей страны за 5 ноября 2017 года. И что? А ничего! «Писатель пописывает, читатель почитывает...».

Дело, конечно, не в газете и не в конкретном авторе корреспонденции. А в том общественном явлении, которое она отражает. И в появлении нового поколения сограждан, которое это явление воспринимает как должное, как норму. Тех самых современных, «продвинутых», которые все сущее уже получили как наследство, предмет потребления. В том числе «вечность», которую можно закрывать и открывать по мере надобности.

Нетрудно представить последствия, к которым это может привести. И уже приводит. Упомянутая корреспонденция (и многие другие материалы СМИ) была посвящена вскрытию капсулы с посланием, которую молодежь в 1967 году заложила в подножие Кургана Бессмертия и завещала потомкам вскрыть через 50 лет к 100-летию Великого Октября. И вот эта дата наступила. Капсулы вскрыты, послания прочитаны. Причем в присутствии некоторых из тех, кто участвовал в их закладке. Полвека назад кампания по отправке посланий потомкам носила массовый характер, поэтому подобные акции прошли во многих местах — от столицы до далеких райцентров. (Кстати, кампания 1967-го года была общесоюзной, поэтому было бы интересно узнать, вспомнили ли о посланиях к 100-летию Великого Октября в Украине, странах Балтии?) .

Не берусь предугадывать чувства, с которыми заслушивали эти послания участники нынешних акций. В том числе те, кто родился или вошел в сознательную жизнь после распада СССР. Ведь за исключением отдельных фраз, ни в одном СМИ не был опубликован текст этих (уже исторических!) документов.

Но здесь еще интереснее другое. Все-таки традиция есть традиция. Ее нужно поддерживать. И участники акций обратились к будущим поколениям с новыми посланиями. В чем клялись, за что брали ответственность, что завещали своим «наследникам»? Простите нас, что не сберегли, не защитили идеалы Великого Октября. Не повторяйте наших ошибок?.. Или же: не гонитесь за «журавлем в небе», за химерами «светлого будущего». Живите сегодняшним днем...

В условиях отсутствия четко обозначенной национальной идеи инициатива здесь осталась за активистами «на местах». Например, в Гомеле идеологические разногласия преодолели, сократив временной отрезок. Очередную капсулу предстоит вскрыть в 2045 году — к 100-летию Победы в Великой Отечественной войне. Это понятно: своим слабеющим дыханием немногие живые ветераны войны пытаются поддержать общественный консенсус и сохранить огонек памяти. Но, к сожалению, они неизбежно уйдут. Что дальше? Не побоюсь оказаться плохим предсказателем, но, если нынешняя тенденция сохранится, следующий временной рубеж для послания потомкам — 12 апреля 2061 года — 100-летие выхода человека в космос. С соответствующим содержанием.

И это еще не самый худший прогноз. В прессе уже прозвучали предложения: очередным историческим рубежом, который следует праздновать на государственном уровне, сделать 30 октября 2037 года — 100-летие массового расстрела в Минске деятелей белорусской культуры. Который напрямую связывается с последствиями Октябрьской революции.

Таким образом вновь утверждается «черно-белая» логика: или — или. Почему в памяти народа не могут сосуществовать Великий Октябрь и гражданская война «за землю, за волю», Куропаты и Хатынь, освоение космоса и драма Беловежских соглашений? Можно ли выучить уроки истории, если бесконечно «переводить стрелки» времени, подгонять условия задачи под нужный кому-то ответ?

Вопросы можно продолжать. Важно услышать на них объективные ответы. Череда вековых юбилеев судьбоносных исторических событий, которые предстоит пережить обществу, с новой силой ставит задачу создания авторитетного учреждения — общественно-государственного Института памяти народа, идея которого уже неоднократно звучала в публичном дискурсе.

Владимир Верин.