Тунеядцы - 2

Далее речь пойдет об одном явлении из многообразной картины наших дней. Оно заслуживает внимания, во-первых, из-за своей повсеместной распространенности. Во-вторых, по причине его прямой причастности к проблеме «социальных иждивенцев», которая обсуждается здесь.

Сначала о распространенности. Многие из соотечественников — жителей столицы и городов поменьше — уже на протяжении около двух десятков лет имеют возможность наблюдать в определенных местах группы людей. Вообще-то по нынешним временам сам этот факт ни о чем не говорит. Мало ли зачем собираются люди: торговать, покупать, отдыхать, праздновать и т. д. Люди, о которых идет речь, не торгуют и не празднуют, а если отдыхают, то весьма целенаправленно. Они как раз и воплощают в себе один из сегментов «теневого» рынка труда, о котором в последнее время так много говорят и пишут.

Не обладаю достаточной информацией, чтобы использовать обобщенные характеристики этого явления. На то он и «теневой», чтобы не афишировать себя и особо не «светиться». Далее, он очень разный. И не только в зависимости от региона Беларуси, но и от города, или даже в отдельных местах одного города. Потому что, как и всякий рынок, его формирует спрос, который постоянно меняется. Наконец, что тоже важно, эта сторона нашей жизни совершенно обойдена социологией, психологией и прочими «логиями», а также вслед за ними и СМИ, которые ориентированы на государственный заказ. А потому больше озабочены доказательством преимуществ белорусской модели общественно-экономического

развития, чем изучением и раскрытием ее противоречий и недостатков.

По этим причинам хочу остановиться лишь на одной точке или ячейке этой стихийно сформировавшейся сети, которую довелось наблюдать лично. Это некий «пятачок» в могилевском микрорайоне "Мир" напротив известного магазина «Спортландия», вблизи от автотрассы Могилев — Минск. Приглашаю заинтересованных оппонентов дополнить, исправить или попытаться опровергнуть изложенные здесь впечатления и выводы на основе собственной информации.

Что бросается в глаза прежде всего при взгляде со стороны? Людей на упомянутом «пятачке» можно увидеть практически всегда: летом и зимой, утром, в обед и даже вечером, а также в любую погоду. Независимо от того, рабочий день или праздничный. Бывает с утра и 15—20 человек, но 2—3 "тусуются" всегда. Разумеется, контингент постоянно меняется. По внешнему виду — вполне опрятно, по-рабочему экипированный люд. Обычно у большинства сумочки-"ссобойки". Никаких признаков бомжатника. Место после себя оставляют довольно чистым: стоит коробка для окурков, очень редко можно заметить пустую бутылку из-под "плодово-выгодного". О довольно высоком профессиональном статусе этих людей свидетельствует вполне современный инструмент, который нередко у них при себе: электродрели и перфораторы, "вульфы" и шуруповерты, другое строительно-монтажное оборудование. Периодически подъезжают иномарки, внедорожники, забирая с собой по 2 — 3 клиента этой неформальной биржи труда.

Судя по всему, они вполне достойны представлять тот самый "средний класс", который является основой стабильного, динамично развивающегося общества. Именно о нем мечтают правящие элиты таких государств, как Беларусь, которые заявляют о стремлении закрепиться среди цивилизованных стран.

Почему эти люди попали в разряд тунеядцев? Что общего между ними и той живописной публикой конца 50-х годов прошлого века, о которой речь шла в первой части? На первый взгляд, их не объединяет ничего. Скорее, они даже полные антиподы, противоположность друг другу. Причем в самом главном — в отношении к труду.

Тем не менее общественное мнение безошибочно уловило то качество, которое роднит эти столь непохожие социальные группы. Это отношение к ним со стороны государства. В первом случае — советского и социалистического, во втором — демократического и социального. О том, как это произошло, и что из этого следует — в третьей, заключительной части текста.

Владимир Верин.